倚天屠龙刀 发表于 2016-2-17 07:30:06

记者手记:人的定义之比较

       加底斯养了—池云南倒刺鲃。这种鱼能嗑瓜子?颅骨如牙齿能磨碎壳儿再吐出来!
;将一把瓜子扔进清池,云南倒刺鲃就游过来抢吃。
      李莎郑州大学历史博士研究生说:我们村(豫北地区一个小农村)田地里,有时候会挖到一些质量相当不错的砖,每逢这时候,老人们总是非常惊恐的把它扔出去,他们把这转叫做砖打墓?
       蒙古人把全中国人分为四等,最基层每个村子派一个蒙古家庭统治整村汉人,汉族姑娘要结婚,必须和这家蒙古男人三天,汉族老人到六十岁,必须送到野地一个墓穴里等死,叫砖打墓。
    1禁止汉人南人习武和有金属刀。
    2蒙古规定十户为一保,蒙古人或色目人任保长,十户财产女人蒙古人可随意取用,十户人共用一把菜刀,新娘头一夜给蒙古保长。
    《太平天国奉天讨胡檄》:中国有中国之人伦,前伪妖康熙,暗令鞑子一人管十家,淫乱中国之女子,是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶,今满洲妖魔,悉收中国之美姬,为奴为妾,三千粉黛,皆为羯狗所污;百万红颜,竟与骚狐同寝,言之恸心,谈之污舌,是尽中国之女子而玷辱之也。

     3 为防汉族人造反,每五家汉族人才能有一把菜刀。.不能拥有武器, 只能几家合用一把。而且还必须由蒙古甲主保管。
  4每五家汉人才能有一把菜刀,放在蒙古人家里的,只有蒙古人同意,汉族人才能生火开灶,汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”,女的叫“老灶奶”,画了图贴在厨房,新年蒙古人要到县城汇报整个村子情况,为了让老灶爷上天言好事。腊月二十三,每家每户把好吃的送到蒙古人家里,谓之祭灶。
      -----是真的吗?
     加底斯流泪不答。

---------其实周朝唐朝宋朝时就已经祭灶了。《周礼》说: 颛顼氏 有子曰黎 ,为祝融,祀以为灶神,礼应朝拜。灶君熬百草,只愿炼仙丹。二郎先谢过,为民除疾。元朝的祭灶是汉人的羞辱。那些无人性的历史学家,歌颂元朝多强大;康熙盛世多伟大!殊不知:一个没有人性的军事经济强盛的朝代,一个普通汉人活得有多屈辱痛苦!怪不得但以理书7章。将强盛的罗马巴比伦波斯希腊比喻成四只野兽。一个没有人性不尊重个人的强国不过是一只野兽罢了!

桌面上是面拖蟹,香酥小黄鱼,炒菠菜,番茄蛋汤。加底斯脖子上一枚空灵的白螺壳,含蓄内敛,典雅纯净。是妻子情人节送的。  藤本家是日本最古老的千年酒窖,一年只生产800瓶古法清酒,每瓶180毫升。
网友沈飚反映:名山寺院饱受放生之苦,上万狐狸长白山下,沿路饿毙;武夷山九曲溪里大量巴西龟,本地物种面临生存危机,同类不要相残就算积德了。
    or his anger lasts only a moment,but his favor lasts a lifetime;weeping may remain for a night,but rejoicing comes in the morning.(耶和华的愤怒只会停留片刻,然而他的恩典却持续一生。悲伤的生活或许绵延一个夜晚,然而就在清晨,欢乐已经来临。
  主日,加底斯看见抱着马头琴去聚会的许多可爱的蒙古基督徒。加底斯回复 李莎说:都过去了!一切苦难都过去了!我们现在与兄弟民族是和好的;但我本人拒绝崇拜成吉思汗!
     从白鹭村里回来,加底斯一直沉思这样一个问题:什么是人呢?

    人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文解字》。人性应当是尊贵的;而不是如动物一样只知道贪财贪色。

     它们对自己的定义:人是由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级动物。
    加底斯心想:你愿做猿猴那是你的事;我只相信中国古人对中国人的定义:
    上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》。
    果仁。后作仁。
    核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》。
    通仁。仁爱。
    谓之好人。——《管子·侈靡》。
    术礼义而情爱人。——《荀子·修身》。
    故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》。
    人(persona----拉丁语)字最早的词义是:原始社会部落首领的官衔。佩戴有面具的才是人,东西方无异?
        加底斯想:戴面具的才是人?那时图腾崇拜。而首领往往就是图腾崇拜的代表。所以女娲是蛇的形像。蚩尤有牛角。西王母有豹尾。

        大盂鼎:我一人,与甲骨文余一人同,是天子自称。
     《诗.大雅.下武》:媚兹一人,毛亨传:一人,天子也。
     《国语.周语上.内史过论晋惠公必无後》:余一人有罪,韦昭注:天子自称曰余一人。
      人又可写为「大」、「卩」、「尸」、「夨」、「夭」、「交」、「屰」等,分别解作站立扬臂、跪坐、曲膝坐地、侧首、奔走、交腿、逆行的人。
        加底斯思来想去,将古今中外关于人的定义研究了一遍,不得不承认:基督教对人的定义是最崇高的:人都是神的儿子。男人都是神的荣耀。【约伯记35:6你若犯罪,能使神受何害呢?你的过犯加增,能使神受何损呢?35:7你若是公义,还能加增他什么呢?他从你手里还接受什么呢?】以利户说得是误解?因为男人是神的形象样式。人犯罪是羞辱造他的上帝。日军像魔鬼是魔鬼的儿子;而不像上帝了。行善的人最像上帝。约翰三书1:11行善的属乎神。


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