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我们为什么要移民? - 白露为霜

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发表于 2014-10-6 11:03:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
几个星期以前,朋友的女儿Amy从国内来加州,在湾区小住几日。得知这一消息后去看她。Amy是国内名校大三的学生,以前是外语学校毕业的,后来却转修电机工程,是我喜欢的那种文理兼修的女孩。谈吐之间还有不少那个年纪该有的稚气。Amy谈到她想在毕业后来美国读研究生,我就问她有没有计划移民美国。Amy讲出了一句让人刮目相看的话:““移民是人生的选择(life choice)而不是职业的选择(career choice)。”



我不知道这是她自己的想法还是别人教的,如果是自己的,那她的见识要超过不少出国许多年的成年人。我对她的观点深以为然,只想再补充一点:移民不仅是个人的选择,更是为后代的选择。



1989年6月4日,我慌慌张张地登上中国民航飞往加拿大的飞机,开始了我的留学加移民的生涯。同一天,八九民运达到悲剧性的高潮。当然,我同民运并没有什么瓜葛,我出国的签证也早就拿到了,但一直没有出发。有一天,有人警告说,要走就赶紧走,不然可能就走不成了。果然几天后飞往西方国家的航班就中断了。



当时我是太年轻了,对移民到底是“职业选择”还是“人生选择”这个问题还真没有考虑过,只是有一种直觉,在国外会更好。留学生中有些年纪大一些的访问学者,当他们在纠结该不该回国时我还觉得这些人怎么婆婆妈妈的。我在国内大学里也有一份很好的工作,但放弃了就放弃了,并没有多想。



出国以后的经历是老生常谈,无非是上学,结婚,生孩子,工作等,一切似乎都顺理成章。最近对留学生应该在哪里发展,该不该移民,在国外融不进主流社会之类的讨论相当多。特别是这几年国内发展快了,机会很多,而新移民在国外事业上遇上了瓶颈,撞到玻璃天花板等,所以有些人又开始重新考虑这些问题。对自己当初做出的决定,我从来没有后悔过,但话说回来,看到以前的大学同学现在要么成为学术界精英,要么在政商界长袖善舞,有时也会想想我要是没出国,是不是也同他们一样呢?我的结论:如果我留在国内,也许能如其他同学一样事业有成,在经济上甚至可能比在美国还好点,但那是一个非常不同的人生 – 而我对现在的人生很满意。



移民与否实际上是生活方式的选择,不但是选择自己的生活方式,更是为自己的孩子(以及那些未出生的后代)选择生活方式。正是因为这些孩子还未出生,我们的决定的影响就更加深远。



如果你同意我的观点,那对是否该移民就会用不同的尺码来衡量。移民到底值不值?这要看你如何定义“值”以及对谁而言。如果成功,权力和金钱是你的追求,移民也许不值,在国内可能会更成功;如果生活方式是你的追求,也许就是另外一种回答。让自己和孩子们能呼吸到干净的空气,能更自由地成长,说自己想说的话,做自己想做的事情,这当然就值了。作为新移民,我们语言,文化方面的缺陷导致上升空间有限,但风物长易放眼量,移民不是一代两代人事。在国外也可以很成功,特别是我们的后代,至于到底能走多远还要看他们自己的天份,努力和运气。把他们带到这里是因为我想让自己的孩子拥有这样的人生。



很多的人是把移民当成职业选择,其主要考量是能找到好工作吗?是工资高吗?是否能出人头地。有些像候鸟一样飞来飞去,一回儿出国,一回儿海归,一回又出来了,忙忙碌碌,不知道在干吗。在我看来这种真的不能算是“移民”,移民就应该是有小卒子过楚河的勇往直前,荆轲渡易水的仰天长啸。



「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹。」



荆轲是我在中国历史中最崇拜的侠士,他在刺秦王道路上的壮士悲歌用在描述踏上移民的征程上也很合适。“无论成败,哥是不会回来的”,这才作为移民当有的心态。





出埃及记和应许之地





在结束这篇博文前,我引用人类最早的移民故事之一:《圣经》的“出埃及记”(Exodus)。基督徒对这个故事应该是相当熟悉,非基督徒的朋友就当是寓言故事(legend)来听。



大约3千多年前,以色列人被掳掠到埃及为奴,他们生活困苦,痛哭哀号,耶和华神怜悯他们,就兴起了他们中间的一位- 摩西,把以色列人带出埃及。神并且把流淌着牛奶和蜂蜜的伽南美地(Canaan)应许给他们建立自己的国家,这也就是所谓的“应许之地” (promised land)。



摩西依靠神的力量显了很多神迹,费了九牛二虎之力才劝说加威胁法老让以色列人走。法老很快又改变了主意,派兵来追,摩西伸出手杖劈开红海,以色列人才得以逃命而去。



按说以色列人终于得了自由,应该感激涕零才对。但并不是这样的,民众一会儿抱怨没水喝,一会儿抱怨没吃的。当摩西在西奈山上接受神的教喻的时候,民众在山下打造一座金牛犊,拜起假神来。



后来摩西派出12名探子去伽南地侦察。探子们回来说,伽南的确是物产丰富,但伽南人体高力大,城池强固,和他们相比,我们就像蚂蚱一样。去攻打那是去送死;只有两个探子,迦勒(Caleb)和约书亚(Joshua),回来说只要我们遵从神的旨意,我们就一定能赢。以色列的民众听了就哭号起来,我们在埃及当奴隶好好的,为什么要带到这块荒地来,难道要我们死无葬身之地,还是回埃及去吧。



神对色列人叛逆不拘的行为非常愤怒。他许诺这一代的以色列人终生只能在旷野里游荡,进不了伽南美地。只有两个人能活着进去,那就是迦勒和约书亚,因为他们服从神,对神有信心。



摩西最终也没有看到伽南的美景,他带领着色列人出了埃及,在旷野里游荡了40年之久。临终前他登上NEBO山,神让他远远望见应许给他的子孙的土地。摩西死的时候120岁。此后,约书亚成为以色列人的领袖,带领民众杀出一条血路,终于进入了应许之地。





白露为霜注:出埃及记的故事给我们什么启示呢?1) 摩西原本可以在埃及过悠闲富足的生活,他这样做是为了族人和后代。2) 来到新的地方,别指望原居住民会欢迎你;3) 作为新移民,你多半进不了应许之地,但如果后代努力,他们能。





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