承德避暑山庄三日跟团游之五（完）

我眼中鼎盛王朝·康熙大典这场戏

这篇游记，以游的时间顺序来说，应该是早写。我到承德的当天晚上，就观看了承德导游大力推荐的这场康熙鼎盛大戏。放在最后写，恐怕更能表达出我游了避暑山庄三天后一个粗浅的总体印象。

我暂且先不评戏的内容如何，单从演出的阵势、规模、布景和灯光效果来看，导游极力让我们掏的这人均二百元钱还算是值得。

导游极力推荐说，鼎盛王朝康熙大典，是号称全球首部大型以皇家文化为主题实景演出的户外大戏。

承德官方的宣传基调是，整场演出以承德独特的自然元素和人文元素为创作基础，汲取康乾盛世的历史脉络与皇家文化，让观众在高科技声光电舞台效果的感染下，穿越百年时空，真实体验康熙大帝从修建避暑山庄到确立华夏版图的宏大历史故事。

导游说，鼎盛王朝康熙大典自推出以来，以气势恢宏的大手笔、规模震撼的大制作、波澜壮阔的大视野，深受全国各地游人的喜好和热评。

导游自豪地说，自开演到如今，已演出上千场，实现收入上亿元，演绎了同类旅游实景演出的经典传奇。我现场看鼎盛王朝康熙大典，宏大的场面效果，确是让我震憾。演出现场三千多个座位，座无虚席。

鼎盛王朝康熙大典的剧情表现了什么？是由序幕逐鹿、天问、天籁、天命和天下等五幕组成。

序幕一开场，八旗子弟纵马逐鹿，如当年入主中原，马背民族那种气势，呼啸而来。少年康熙张弓射鹿，悟到象征天下的小鹿，非弓箭能驯服。于是在一场皇家围猎中引出了康熙的天问。

这是怎样的天问？原来康熙大帝所谓的天问竟是清之鹿如何不失的天问。我的理解，康熙想着非弓箭能驯服小鹿，悟到皇家社稷不可失去的真谛，仅仅是向外国学习数学和六艺吗？

第二幕，天籁。推出谁懂江山之美，才有美的江山的主题。江山再怎么美，还不是皇家眼中的猎物。国家与皇家，在康熙眼里恐怕是同一概念，家是国，国家就是皇家。康熙平生喜爱的美江南，日后不也化成塞北那片世界最大的皇家园林吗。那怕江山再美，跟亿万平民有何关系？自有木兰围场到清朝被推翻的四百年间，普通平民有谁敢涉足那守护森严的皇家禁区。

第三幕，天命。天空呈现星光灿烂，繁星点点，推出哪颗是代表帝王的星辰。人到暮年的康熙，尽管夜观星象，通阅古今，但他治国理政的智慧顶破天，现在看，终究还不是落到让皇家社稷如何千秋万代的责任上吗？

第四幕，天下。由于康熙个人的权威，他的王朝能进入鼎盛的秘籍竟是这样：儒道书简藏入袖中，王朝有了牢固的基石；江南烟雨纳于胸襟，清朝有了美丽的檐宇；用洋人的望远镜把星球拉近到眼前，国家有了科学的门窗；最后，为了清朝不再有杀戮，用佛教和信仰，建构了民族大融合的辉煌殿堂。

从表面上看，气势恢弘、规模震撼、波澜壮阔。突出展示清朝最鼎盛时的历史风貌，以声音光电手段表现康熙的一生，突出强调康熙对中国历史发展和世界文明进步有什么丰功伟绩？

说实话，我没感受到康熙胸怀天下的人文情怀，更没察觉到康熙对人类文明进步有何贡献。我倒是察觉到康熙在营造避暑山庄美轮美奂的意境中，所抒发的不过是他个人的人生之梦和他的帝国之梦。

我是这样认为，无论奢华的避暑山庄，还是世界最大的皇家寺庙群，都已是过去式。

鼎盛王朝康熙大典，则是现代人在三四百年后重新演绎的一场戏。它涉及的核心问题在于，三四百年后，现代人用怎样的视角来审视所谓的康乾盛世。

综合三天游遍避暑山庄的主要景区，我的感觉，皇家贵族凭借权力，集天下财富，独享一家，却被如今的多数族人通过影视、文字发揚光大所谓的康乾鼎盛，这不能不让我心头沉重。

沉重之感在于，用这种方式赚钱的同时，传播的是和现代文明世界格格不入的一种帝王文化。

如果仅从园林艺术角度看，康熙一手营造的避暑山庄，根据物尽天然之趣，不烦人事之工的原则，充分利用丁承德原有的山峦、河流、湖泊和平原等自然条件，因地制宜，修筑亭台楼阁，尽可能保留了大自然的山林野趣，还是可圈可点。但也毁了不少山林。

但如果从中国历史上看，与其说避暑山庄是中国古典园林之最高范例，不如说它是清朝集权运用到极度奢侈的象征可能更准确。

试想，避暑山庄建的那么庞大和奢靡，设置那么多耗尽毕生精力的繁文缛节，象征着什么，象征着皇家的权力，不可一世。

试想，皇家寺庙不再是深山中古朴、宁静的幽僻之所，而是尊尊佛像和寺庙层层镀金以示豪华，象征什么，象征着皇家的财富。

试想，文化的根基在于对人的关怀，在于对人的价值的体现提供充分自由的环境。但在戏里戏外，无不是推崇皇权的威严。所谓康熙盛世，只不过是宣扬清朝出了个好皇帝康熙，但随后出现的乾隆及慈禧，不是一步一步把中国与世界文明隔绝，最终把中国推向封闭、腐败与苦难的深渊。可见，制度文明与文化文明至关重要。

不论清康熙帝营建承德避暑山庄，是处于政治还是军事意义上的考量，仅从占地规模及建筑设施的庞大和奢靡来看，只是感觉天子权贵纵情享乐的思维和想象发挥到了极致。

我奇怪，为什么现代的中国人，寄托盛世的情怀这么强烈？是那种以往期盼清官情怀的再现？这种情结时而泛起究竟意味着什么？

难道希望盛世、腐败、推翻，再盛世、再腐败、再被推翻的轮回？

还是那句话，我们距离现代意义上的国家目标，还很遥远。