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日志

《山海经》研究

热度 2已有 5570 次阅读2015-1-14 13:55 |系统分类:流水日记| 山海经

南山经-----水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。
西山经----有鸟焉,一首而三身,其状如[乐鸟],其名曰鸱。
  屠龙刀:《山海经》的语言是我们理解山海经困难的原因?文言文简洁是优点;缺点是太简洁了!不适合科学的语言。比较亚里斯多德的生物学著作。《山海经》的语言如科幻小说。而不是学术著作。《山海经》的记载对于飞禽走兽矿产的是真的。鸱是猫头鹰类的鸟。食人是指吃死尸。
  《山海经》客观记载了上古中国人崇拜山神的祭祀礼仪:例如这段:
   诸山山神的形貌都是羊的身子人的面孔祭祀山神的典礼,是把祀神的一块吉玉埋入地下,祀神的米用稷米。
  凡《北山经》之首,自单狐之山至于隄山,凡二十五山,五千四百九十里。其神皆人面蛇身其祠之毛,用一雄鸡彘瘗,吉玉用一珪,瘗而不糈。其山北人皆生食不火之物。
 再往北一百七十里,是座隄山,有许多小个头的野马。山中有一种野兽,形状像一般的豹子而脑袋上有花纹,名称是狕。隄水从这座山发源,然后向东流入泰泽,水中有很多龙和龟。总计北方第一列山系之首尾,自单狐山起到隄山止,一共二十五座山,途经五千四百九十里,诸山山神都是人的面孔蛇的身子。祭祀山神:把毛物中用作祭品的一只公鸡和一头猪埋入地下,在祀神的美好玉器中用一块玉珪,只是埋入地下而不需要用米来祭祀。住在诸山北面的人,都生吃未经火烤的食物。屠龙刀:山神是蛇所以吃公鸡猪。山神是羊所以吃稷米。古人观察力想象力比现代人丰富。而且善于起名字如亚当---
2:20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名
  又北二百里曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自[言交]。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,名称是精卫,它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回,就变成了精卫鸟,常常衔着西山的树枝和石子,用来填塞东海。漳水从这座山发源,向东流入黄河。
    屠龙刀:精卫鸟是真的有这一种鸟。乌鸦类。声音精卫!精卫!古人根据现实中的鸟虚构了精卫填海的神话故事。
 凡《东次三经》之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败。再往南行五百里水路,经过流沙五百里,有一座山,叫做踵踵山,方圆二百里,没有花草树木,有大蛇,山上有丰富的玉石。这里有一水潭,方圆四十里都在喷涌泉水,名称是深泽,水中有很多蠵龟。水中还生长着一种鱼,形状像一般的鲤鱼,却有六只脚和鸟一样的尾巴,名称是鮯鮯鱼,发出的叫声便是它自身名称的读音。再往南行九百里水路,是座踇隅山,山上有茂密的花草树木,有丰富的金属矿物和玉石,还有许多赭石。山中有一种野兽,形状像一般的牛却长着马一样的尾巴,名称是精精,它发出的叫声便是自身名称的读音。再往南行五百里水路,经过三百里流沙,便到了无皋山,从山上向南可以望见幼海,向东可以望见榑木,这里不生长花草树木,到处刮大风。这座山,方圆一百里。总计东方第三列山系之首尾,自尸胡山起到无皋山止,一共九座山,途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神:在毛物中用一只公羊作祭品,祀神的米用黄米。这些山神,一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。屠龙刀;许多《山海经》的奇珍异兽今日不见了?是不环保的缘故。还有  就是现实中有;但《山海经》描述地荒诞不经难以对上号。
  凡《济山经》之首,自辉诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。水中有很多豪鱼,形状像一般的鲔鱼,但长着红嘴巴和带羽毛的红尾巴,人吃了它的肉就能治愈白癣病。再往北三十里,是座牛首山。山中生长着一种草,名称是鬼草,叶子像葵菜叶却是红色茎干,开的花像禾苗吐穗时的花絮,服食它就能使人无忧无虑。劳水从这座山发源,然后向西流入潏水,水中有很多飞鱼,形状像一般的鲫鱼,人吃了它的肉就能治愈痔疮和痢疾。再往北四十里,是座霍山,这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽,形状像一般的野猫,却长着白尾巴,脖子上有鬃毛,名称是胐胐,人饲养它就可以消除忧愁。再往北五十二里,是座合谷山,这里到处是薝棘。再往北三十五里,是座阴山,多的是粗磨石、色彩斑斓的漂亮石头。少水从这座山发源。山中有茂密的雕棠树,叶子像榆树叶却呈四方形,结的果实像红豆,服食它就能治愈人的耳聋病。再往东四百里,是座鼓镫山,有丰富的黄铜。山中有一种草,名称是荣草,叶子与柳树叶相似,根茎与鸡蛋相似,人吃了它就能治愈风痹病。形状像一般的鳜鱼,隐居水底洞穴,浑身青色斑纹却拖着一条红尾巴,人吃了它的肉就不患痈肿病,还可以治好瘘疮。
     屠龙刀:古人怎么知道吃了可以治病?可见真的吃过。《山海经》也是一本上古的药典。古代医生巫术不分。有些疗效纯粹是巫术的夸张。中医不利于环保。
  诸山山神的形貌都是猪的身子而人的头。祭祀山神:在毛物中用一只公鸡来祭祀后而埋入地下,在祀神的玉器中用一块玉珪献祭,祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山,是诸山的首领。祭祀禾山山神:在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品,进献后埋入地下,而且将牲畜倒着埋;在祀神的玉器中用一块玉璧献祭,但也不必三牲全备。堵山、玉山,是诸山的宗主,祭祀后都要将牲畜倒着埋掉,进献的祭祀品是用猪、羊,在祀神的玉器中要用一块吉玉。
  屠龙刀:出土的玉是古代祭祀用的。山神是猪。可见古代琢玉业的发达。不是为了装饰;而是祭祀。
总计薄山山系之首尾,自甘枣山起到鼓镫山止,一共十五座山,途经六千六百七十里。历儿山,是诸山的宗主,祭祀宗主山山神:在毛物中,用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品,再悬挂上吉玉献祭。祭祀其余十三座山的山神,在毛物中用一只羊作祭品,再悬挂上祀神玉器中的藻珪献祭,祭礼完毕把它埋入地下而不用米祀神。所谓藻珪,就是藻玉,下端呈长方形而上端有尖角,中间有穿孔并加上金饰物。水中有很多苍玉。吉神泰逢主管这座山,他的形貌像人却长着虎一样的尾巴,喜欢住在萯山向阳的南面,出入时都有闪光。泰逢这位吉神能兴起风云。总计萯山山系之首尾,自敖岸山起到和山止,一共五座山,途经四百四十里。祭祀诸山山神:泰逢、熏池、武罗三位神都是把一只公羊劈开来祭祀,祀神的玉器要用吉玉。其余二位山神是用一只公鸡献祭后埋入地下。祀神的米用稻米。诸山山神的形貌都是人的面孔而兽的身子。祭祀山神:在毛物中用一只白色鸡献祭,祀神不用米,用彩色帛把鸡包裹起来。诸山山神的形貌都是鸟的身子龙的脑袋。祭祀山神:在毛物中宰杀一只公鸡、一头母猪作祭品,祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山,都是诸山的宗主,祭祀这几座山的山神:都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下,祈神用美酒献祭,在毛物中用猪、羊二牲作祭品,在祀神的玉器中要用吉玉。洞庭山、荣余山,是神灵显应之山,祭祀这二位山神:都要陈列牲畜、玉器而后埋入地下,祈神用美酒及猪、牛、羊齐全的三牲献祭,祀神的玉器要用十五块玉圭十五块玉璧,用青、黄、赤、白、黑五样色彩绘饰它们。屠龙刀:山神是虎。山神是鸟。山神是龙{蛇}。反映了中国古人的崇拜源于无知的想象是自然崇拜。

《海经》:羽民国在灭蒙鸟的东南面,那里的人都长着长长的脑袋,全身生满羽毛。---其实是以鸟羽为衣服。
厌火国在它的南面,那里的人都长着野兽一样的身子而且是黑色的,火从他们的口中吐出。--其实是黑人部落。有幻术喷火。
  贯胸国在它的东边,那里的人都是胸膛上穿个洞。---都得漏斗胸的可能不大。还有一种神魔宗教礼仪 要刺伤自己的胸口。
撒迦利亚书13:4“那日,凡作先知说预言的,必因他所论的异象羞愧,不再穿毛衣哄骗人。
13:5他必说:‘我不是先知,我是耕地的,我从幼年作人的奴仆。’
13:6必有人问他说:‘你两臂中间是甚么伤呢?’他必回答说:‘这是我在亲友家中所受的伤。’
 另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。交胫国在它的东面,那里的人总是互相交叉着双腿双脚。另一种说法认为交胫国在穿胸国的东面。---不可能八字脚畸形。或是一种祭祀的舞蹈。例如列王记上心持两意希伯来文可作「在两支柱上跛行」,意思是在两个意向中犹疑不决。这话当然是指亚哈和以色列人同时拜耶和华与巴力,因此以利亚要他们选择其一。但有学者认为此处是描写向巴力跳舞时用单脚互相交替的动作(26之「踊跳」亦用同一字根)
18:21以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?
不死民在它的东面,那里人的都是黑色的,个个长寿人人不死。---一个黑人部落长寿。
三身国在夏后启所在之地的北面,那里的人都长着一个脑袋三个身子。-----3个化身。可能是拜佛的部落。在创世的彝族史诗中已经有了佛教的修炼。
一臂国在三身国的北面,那里的人都是一条胳膊、一只眼睛、一个鼻------半面妆应当起源于宗教祭祀。
那里的人是右手握着一条青蛇,左手握着一条红蛇。----有少数民族欢迎的礼仪就是把蛇放在来访者的脖子上。
那里的人就取雄常树的树皮来做衣服------少数民族的树皮服是真的。央视做过一期节目。
玄股国在它的北面。那里的人穿着鱼皮衣而吃鸥鸟蛋---中国的赫哲族就穿鱼皮衣。
 鬼国在贰负之尸的北面,那里的人物是人的面孔却长着一只眼睛。------对印堂穴第三只眼的崇拜。练气功的人并不陌生。
有一种十分矮小的人,名叫菌人。。--矮人部落是真有的。
有一种人称作苗民。这地方有一个神,长着人的脑袋蛇的身子,---如女娲。蛇图腾崇拜。
身躯长长的像车辕,左边右边各长着一个脑袋,穿着紫色衣服,戴着红色帽子,名叫延维,人主得到它后加以奉飨祭祀,便可以称霸天下。。。。双头怪是古人想象出来的假神!
      山海经的来源?----《山海经》者,出於唐虞之际。昔洪水洋溢{诺亚大洪水},漫衍中国,民人失据,於丘陵,巢於树木。鲧既无功,而帝尧使禹继之。禹乘四载,随山刊本,定高山大川。益与伯翳主驱禽兽,命山川,类草木,别水土,四岳佐之,以周四方,逮人迹所希至,及舟舆之所罕到。内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物,异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,祯祥之所隐,及四海之外绝域之国,殊类之人。禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》,皆圣贤之遗事,古文之著明者也。其事质明有信。考武皇帝时,尝有献异鸟者。食之百物,所不肯食。东方朔见之,言其鸟名,又言其所当食,如朔言。问朔何以知之,即《山海经》所出也。
   耶利米书:
10:3众民的风俗是虚空的,他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。
10:4他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。
10:5它好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬著。你们不要怕它,它不能降祸,也无力降福。”
《山海经·南山经》:“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也,自饮自食,自歌自舞,见则天下安宁。”“鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”(大荒西经)“五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟。”凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
屠龙刀;凤凰是真有的。不是虚构。孔雀类。只是后来被人牵强附会许多政治意义。德礼义仁信都是繁体字。哪种鸟的花纹是这5个字呢?

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