约翰福音5:1-17

“这事以后，到了犹太人的节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。」 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」 他却回答说：「那使我痊愈的，对我说：『拿你的褥子走吧。』」 他们问他说：「对你说『拿褥子走』的是什么人？」 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
 
所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 耶稣就对他们说：「我父做事直到如今，我也做事。」”

上主日，我们讲了主耶稣医治了一个天生瞎眼的人，说明了主耶稣所显神的大能，同时说明了一个人要在他身上显出神的大能，也要对主耶稣的相信和顺服，也就是英文
1、Faith=相信、Trust和Obey。

今天，我们讲另一个例子，主耶稣治好一个病了38年不能行走的病人，再一次显示出主耶稣的神能，再一次说明一个病人病得医治，相信和顺服和行动的重要性。

2、首先，讲一下当今气功治病
曾经气功治病很普遍，大会上确实有些不能行走的人和不能说话的人，在气功大师不断发功和拍打后，可以起来走几步和说一些结巴的话。

国外电视上的也有所谓圣灵治病，其过程与国内气功治病相似，都是出手多次，而且反反复复，不能彻底治愈。

主耶稣的神迹大能治病。一句话，再加上病人相信顺服就好了，不用摆架势、不用运气发功就彻底好了，不用反复。

一、事情经过
1、地点：耶路撒冷一个池子旁，五个廊子，这个池子名叫毕士大，慈悲之意。
这个池子在耶路撒冷城毁灭时，被瓦砾覆盖了1900多年，直到1960年代才被重新发现。传说这个池子的水能治病，所以，很多病人（各种各样的）都来，又免费。用现在知识分析，就是一个含有矿物质的泉水，如温泉对治疗皮肤病和风湿关节炎有好处。如死海的水、泥有美容之作用。

在我家乡就有很多温泉，有硫磺味道，很多人去泡。国家也专门建了疗养院，供人治病疗养。

这里讲是天使下来搅动水，是他们的误解，其实正确的解释应该是一个间歇泉，一会儿喷一下，一会儿停一下，他们不懂。也可能治好一些人的小病，所以传来传去，以为一喷水就可下水，病就治好。所以大家争先恐后在池子边上等。小病的人肯定跳得快，或者重病有人帮忙，先抬着等在池边，水一冒就往下抛下去。无人帮又病重的，连边都挨不上，怎么能往下跳呢？
所以，当时周围里面躺着瞎眼的、腿不好的、血气枯干的一大堆人，这些病都是人治不好的疑难杂症，来这里碰碰运气。其中有一个病人病了38年，在那里等了多久，不知道，也许等了好几年。
38年，他自己都失望了，来这里也等失望了。久病床前无孝子，38年，亲人不管了，最多抬来这里放着，一方面碰碰运气，另一方面不用留在家里，亲人受不了，最多定时来送点吃的，或者有慈善人送一点吃的。反正这个人对他的病无希望，对跳下水他也不抱希望的人，反而等到了神的帮助，病得完全治好，比那些有人帮助或者有能力挤到水边的人好多了，这不是他的运气。

这事说明了，神照顾那些无助的人，自己无能力，又没有人帮，这样的人才渴望得到神的帮助，这就是人的尽头，神的开始。

2、这里讲述了主耶稣知道病人之苦况，耶稣来世上就是为拯救病人，拯救属灵的病人。
耶稣来到这里，除了人的痛苦之外，别无所见。在那里种种病人，正是表明全世界人类灵性的真相。这些人正等在那里治疗肉体的病了，其实所有灵性的病（所有人，你和我）绝无痊愈的希望，只有靠耶稣的拯救。
主耶稣去问一个人，不是所有人。为什么不同时问其他人呢？其他人看见这病人好了，为什么不求耶稣呢？他去见一个人，去救在那时的一个人，这件事的价值就在这里。
在圣经中不仅仅讲耶稣是神来的真理，也告诉我们，神的目的，是去帮助那些无助的人。当时病人，耶稣很清楚。有人帮助或自认为有能力跳下去的，耶稣不去问，他们也不相信耶稣能帮他们。这也是今天很多人的悲哀，自认为自己有能力解决自己困难，没有人去求靠耶稣，而当一个人无助时，神在他身上才有功效。为什么我们的困难还在？因为自认为自己还有办法，正如当时躺着的很多病人一样。你们说，我也信了，还没有全信，没有顺服和行动。在某种程度上还有怀疑，还想凭自己本事解决问题。这时，神不会做工。你对神信心多大，顺服多大，神在你身上显出作为就有多大。

我们今天坐着的人，各人情况不同，各有各的难处，信息也不同，身体有病，心灵有病，事业家人，这些人觉得灵里、生活里不能行走很好，需要神的帮助。

所以，同样地方，同样传道，由于你们对神的态度不同，信心不同，服服不同，神在你们身上显出的大能也不同。

耶稣去问一个问题：“你想痊愈吗？”，好像一句蠢问题。还用问吗？病了38年，谁不想病好。为什么耶稣这样问？而且耶稣不可能去问一个蠢问题，里面肯定有祂的道理。这个人必须想，“我真的想病好吗？”——真的想吗？这个人真的相信耶稣这个第一次见面、且平凡之人吗？换了一个人，对于耶稣之问，可能还会凶你一句“去你的”，你在取笑我，从而拒绝了耶稣。

今天，确实有很多人有身体及灵性疾病，各种困难，想凭自己解决，或者不认为有病，根本没想到神的帮助。他们不想求神帮助而走出自己的软弱。他们喜欢他们的软弱，坚持不改他们的无助，自认为感觉良好，在他人面前，总表现自己了不起，有本事，万事不求人，也不求神，而显出自己的本事。这个病人，如果不相信耶稣，不要祂来帮助，耶稣不会去帮他。你不能去帮助一个他不需要帮助的人。

主耶稣今天就在这里，如果在座的各位有什么疾病困难真的求祂帮助，祂就会帮你。耶稣绝不会去问一个不愿意治疗，也不愿祂去帮助的人，祂不会为这样的人做任何事。
当时，有还有其他病人，还没有达到这个病人的位置，有些还在来池子的路上，有些还想凭自己能力往水里跳。他们不会放弃人的努力去解决他们的困难，他们没有完全去否定自己，他们还不是无助的人，耶稣不能为这样的人做任何事。
当耶稣问“你想变好吗？”，“谢谢，不用，挺好的，我自己还行”。我们当中还有几位是这样想的，凭自己努力能力解决问题，凭自己能力挤到水边，自己跳下去，如有，主耶稣不会在你们身上做工。不要自己抱怨“神在哪里？”，不要抱怨主耶稣不帮忙。

今耶稣对于灵性失去的人，经常用微小声音问他说：“你要痊愈吗？”，“你要有健全的灵命生活吗？”，无奈多人对于灵性之健康、罪病之医愈，绝少希望心，若欲得耶稣治疗功效，彰显神的大能，治好因有罪而带病的灵魂，必然你们个人的意志与主与主的意志相结合，方能收效。
耶稣经常在灵性有病的人身旁，用慈爱而迫切的声音质问“你要痊愈吗？” ——你真要痊愈吗？可惜很多人不注意耶稣的呼声。

我在这里，代耶稣问：“你知道自己灵性有病吗？你想痊愈吗？你真的想吗？”，如真的想，请站起来：相信耶稣是神的儿子，找出自己灵性的病、罪，愿意治疗，悔改的心，就可受浸，主耶稣宝血就治好你灵性的罪。

你们想吗？