中国的文字是世界上独一无二的，很多字一看就知道它的意思。如相信的“信”，信任的“信”，是一个人旁和言字组成，一看就知道，一个人的行为和他说话的可靠性。“信”这个字形容我们对别人所说的话的反应，包括“信从信靠”和“信服”的意思在内。我们不但相信，我们也要信从信靠他，服从他。

当然，圣经不是用中文写的，圣经的中文用字不过是翻译技巧。同样的中文，有的原文根本就不一样。用中文字去解释圣经是没有多大意义，甚至会走样。
对于基督徒来说，信心Faith是信耶稣，也是信从、信服耶稣（也就是英文Trust and Obey)。
如何信从信靠信服呢？相信他说的话是真的，而且还要完全按照他的话去做。信从信靠耶稣，相信耶稣的身份，祂的权威，相信祂的神性，他的话是算数的。信服顺服就是按照耶稣和他授权的人的话去做。不是单纯口头说一下信就是信徒了，更不是就罪得赦免了。

约翰福音第九章，就是一个很好的信从顺服，按照耶稣的话去做，使天生瞎眼得到医治的例子。虽然耶稣所使用方法一般人还难于接受。

这件事的经过是这样的：
耶稣传道时，治好了很多病人。有一天，他看见了一个天生就是瞎眼的。
我们先想象一下一个瞎子的生活：有多少美丽东西不能看呢？怎么走路呢？
这个瞎子坐在路旁，乞怜于人，他何尝不想医治呢？但是生来瞎眼，他也知道是不可能治好的。
主耶稣是一个慈爱之人，早已知道这个瞎子的苦况，但门徒就不清楚，就问：“是这个人犯了罪，还是他父母犯了罪呢？”
 这是社会上很普遍的想法，碰到各种不幸的事，就认为是否“祖上无德”，祖上犯罪对后代的报应，或者“祖宗没烧好香”。

虽然人世苦难多从罪孽而来，但亦不尽然。例如：自然界有许多灾害之事；生物界亦有许多苦痛，如遗传和环境污染引起的疾病，显然与生病人的罪无关。因此，人类之疾苦危难，如果说皆为罪孽的结果，显然是不对的。

不过，很多家庭碰到不幸，因为没有认识耶稣，有点可惜。有些人知道耶稣，不去求他帮助，就更可惜！正如耶稣后面讲了“能看见了，反而瞎了眼”。有眼反而不能看见。
当然有很多人有了苦难、不幸，信靠耶稣，有了平安，有了依赖，在他们身上显出了神的荣耀。

这个天生瞎眼，就是一个例子。门徒问“苦难从何而来？” 耶稣说：不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。（荣神之良机）
耶稣很清楚地告诉他们，这个人瞎眼并不是人犯罪的结果。我们对于人的苦难，不是空言无补去讨论，乃是要实际地帮助、体恤、同情。
人的苦难，乃神的仆人彰显神的荣耀，表现爱心的好机会。各种患难皆有映照神的荣光。我们对于苦难、不幸，不是急于找出致苦的来源，乃是要找出机会来，实行神的工作，彰显神的荣耀。
二、耶稣施之方法
1、最简单最神奇之方法
口水和泥（口水和泥，最易），神救人方法简单，是可以彰显大能，不用画蛇添足做什么事情。神也是用最简单的方法，用十字架上自己的人身耶稣基督的死亡，替罪人赎罪，把罪人救出来。

一般人认为，口水和泥，抹瞎子的眼睛，非但不信有效力，还恐将眼治瞎了。或有人以为此事含有特殊功能，且以此为信徒有病可以用口水和泥巴治病用药之证据，也学着用口水和泥去给人治眼病，这是不妥了。
以口水和泥治病，不是口水和泥有什么特殊功效，而是出于耶稣之神权神能的，以同时表明这瞎子对耶稣的信心。
没有信心之人，怎么去做呢？如果有信心，就会听信主耶稣的吩咐，就是再脏、再难接受方法，也应该去做。
耶稣平常医病驱鬼，多凭一言，立即痊愈。在此为什么这样呢？其中含有至深至要之理，这里考验这瞎子对耶稣的信心，真信还是假信？去照做是真信，怀疑不去照做是假信。如果与耶稣讨价还价，问为什么用这么恶心方法？这人根本不是真心信耶稣。
以口水和泥，虽无医愈的功能，却有感发他信心的功能。后来他往西罗亚池子（奉差事）去洗眼睛，为什么不去别的河水呢？是不是这池子水有什么特别呢？也不是，这是要证明这瞎眼人的信心，听话不听话，顺服不顺服。
耶稣治疗方法
1、用口水和泥，抹上瞎眼
2、到一个特别池子洗
很简单，不难做，关键是你有没有信心去信，去服从，去做。
瞎子反应：
（1）相信耶稣有本事有能力治好他的病；
（2）相信耶稣，他完全按照他的话去做；
如果相信耶稣，而不肯用口水和泥去涂抹，也不是真心相信的。
（3）这个瞎子、天生瞎眼的也就好了。
怎么好的，他也不知道；他惊奇，其他人也惊奇。但这瞎子知道他天生瞎眼是耶稣治好的，而且到处去传讲耶稣的大能。
瞎子有信心，有顺服，有行动报恩。
如果这位盲人心里面单单相信耶稣能够医治他，但是他不接受用口水和泥涂抹，也不去池子里洗，他就不能得医治。盲人一定要顺服耶稣的吩咐去洗眼睛，才会得医治。

圣经中约翰福音3:16告诉我们：
“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”
‭‭这里很多人误解为，心里信就行了，不用按照耶稣的话去做。
在这里圣经经文中：“信”字意思，一个系统，多方面的，不是口头上说的信一下而已：
（1）我们相信神的存在，相信宇宙万物人类都是神所创造的；
（2）相信圣经是神的话语；
（3）相信耶稣是神的儿子——因为他复活了；
（4）相信耶稣宝血能洗去我们的罪；
（5）对耶稣话语和使徒话语顺从顺服，相信耶稣所说“信而受洗必然得救”，也就是要去执行，要去做。

圣经中，神的话一再告诉我们话：
世人都犯了罪，好像生活在黑暗中，肉眼是看见事物，但心里（灵里）眼睛却是瞎的，身在罪中不知罪。正如你在一个黑暗房里时间久了，你就适应了，不知不觉活在黑暗里，也不知活在光明中罪得释放是多么美好的事。
现在耶稣这个救主，真光，照在黑暗中，有人愿意跟着光走，有人不愿意而愿意活在黑暗中，仍然过他的旧的生活方式。
耶稣用他的身体作为替罪羔羊为所有罪人献上，祂的宝血，可以洗去所有罪人的罪。而且耶稣在复活后，开了一药方，很简单，是什么？
马可福音 16:16
“信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪”。这是新约的开始，这是耶稣在十字架上复活后升天前说的得救方法，与他生前所亲口说的特定得救方法是不同的。
‭‭使徒行传 2:38
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；”
‭‭非常简单。
相信了耶稣是神的儿子，要认罪悔改，还要去水里受浸。
为什么呢？相信了，也认罪悔改了，去水里浸了一下，耶稣的宝血就洗尽我们的罪？
耶稣和使徒叫你这样做，药方就这样，也是体现你信心的表现，体现你真信假信表现，真信就会按照耶稣的话去做，才会有功效，任何水没有什么特别，这是神的话神的大能。
而不是去怀疑，为什么要受洗；更不是讨价还价甚至改变，传讲“信就行了，受洗可有可无”。
盲人按照耶稣的话去做：盲眼得到医治，现在神告诉我们，世人都犯了罪，也有很简单的药方。
你相信神的话吗？你愿意服从、顺从去按照祂的话去做吗？